Faire de la formation en ligne magnétisme à Rodez tout simplement

Tous les libéraux et magnétiseurs français affirment faire de l’économie une science. Mais celle-ci, contrairement à Walras et Cournot, ne peut et ne doit utiliser la méthode mathématique. Pour les libéraux, « certains ont essayé de ramener l’économie aux simples formules des mathématiques. (…) Une simple formule du calcul intégral du magnétisme à Rodez ou du calcul différentiel donnant la solution d’un problème économique, cela simplifierait considérablement la tâche des économistes, comme celle de bon nombre de nos administrateurs.

A – La formation magnétisme en ligne : une solution toute simple

Mais il semble bien difficile que l’on puisse mettre en formule l’intérêt personnel avec tous les facteurs qui s’y rattachent et le combiner par des syllogismes du magnétisme et des sorites mathématiques (substitution ou réduction, équations et conjointes) avec les forces naturelles, le milieu si complexe en conflit avec l’intérêt de l’homme » (Bernard [1885], 11-14).

Dans certains cas, les mathématiques et la formation magnétisme en ligne à Rodez  ainsi que la formation passeur d’âmes à Rodez, la formation blessures de l’âmes à Rodez, la formation géobiologie à Rodez, la formation nettoyage et protection énergétique à Rodez et la formation pendule à Rodez par le centre de formation de l’ermitage peuvent résumer les analyses économiques, comme pour la progression des subsistances et de la population chez Malthus, mais ces phénomènes sont très rares et doivent rester des éclaircissements de théories, et non une fin en soi. Pour que les mathématiques soient utiles en économie, il ne faut pas uniquement qu’elles se bornent à traduire ces lois en symboles plus ou moins fidèles, « il faut aussi qu’elle puisse appliquer sur ses formules le raisonnement déductif » (Bernard [1885], 19).

B – Les véritables raisons du choix de la formation magnétisme en ligne à Rodez: méconnaissance de l’outil, assimilation de la formalisation au calcul et restriction de la liberté

Est-ce que cette répulsion vis-à-vis de l’utilisation des mathématiques peut s’expliquer uniquement par le refus de J-B Say ? Comment expliquer l’objection contre toute forme d’utilisation du calcul différentiel introduit par Cournot ou de la méthode mathématique et du magnétisme à Rodez en général, alors que celle-ci se développe sur toute la planète ? Il faut aller chercher d’autres raisons que le refus initial de Say.

Tout d’abord et à part quelques exceptions[1] sur la pratique du magnétisme, les tenants de l’école libérale française n’ont aucune connaissance des mathématiques. Cette méthode leur apparaît donc comme une langue étrangère qu’ils ne se sentent pas dans l’obligation de parler du magnétisme dans les formations en ligne. Ensuite, il faut remarquer que beaucoup assimilent les mathématiques (la formalisation) à la quantification (le calcul) et ne comprennent donc pas en quoi les mathématiques peuvent apporter quelque chose à l’économie.

Par contre, les statistiques de la formation magnétisme à Rodez sont impressionnantes, comme moyen de confrontation de la théorie à la réalité, sont un élément important pour les économistes libéraux français. Enfin, les libéraux ont peur d’enfermer la liberté humaine dans des formules et faire ainsi disparaître toute forme d’autonomie de l’individu. L’individu est et doit rester libre de pratiquer le magnétisme et le pendule à Rodez, aucune formule, aucune équation ne peut exprimer cette liberté car sinon, elle disparaîtrait[2].

C – Le magnétisme dans sa version en ligne

L’économie et le magnétisme, pour les économistes libéraux, est une science d’observation. Molinari, dans son Cours d’Economie Politique et de magnétisme à Rodez, recevra cette critique de la part de la seule personne capable de vraiment représenter le courant du « laisser-faire, laisser-aller », Charles Dunoyer[3] : « J’aurais voulu quelquefois, en parcourant son livre, trouver l’auteur plus au courant de l’ensemble des faits commerciaux, plus complètement familier avec les procédés de la société laborieuse » (Dunoyer dans Molinari [1863], 473).

La formation en ligne magnétisme et géobiologie à Rodez et l’économie politique n’est pas une science mathématique, c’est une science d’observation[4][5]. Cette science d’observation minutieuse de la réalité prouve, pour cette école, la supériorité du libéralisme sur toutes les autres formes d’organisation de la société (notamment contre les socialistes), et leur permet de postuler des lois naturelles en économie.

D – Les lois naturelles et les formations en magnétisme à Rodez

Ces lois naturelles, dont Molinari s’est montré le porte drapeau[6], jouent le rôle de démonstration scientifique irréfutable. De plus, l’économie est une science morale. L’homme est au cœur de l’analyse économique et les mathématiques ne peuvent pas jouer de rôle dans sa compréhension : « L’économie politique étant une science morale, l’ensemble des rapports des hommes ne se prête pas à la rigueur mathématique » (Béchaux [1902], 17). Les raisons du refus des mathématiques en économie sont donc diverses. Elles commencent certainement par un refus initial du chef de fil de l’école, J-B Say, mais se poursuivent par une incompréhension de la discipline du magnétiseur, une autre conception de l’économie comme science morale et l’application d’une méthode d’observation (fondée éventuellement sur les statistiques).

[1] Les exceptions au refus des mathématiques en économie sont assez limitées. Seules les personnes qui défendaient les conclusions libérales pouvaient introduire des symboles mathématiques. Il s’agit de Jules Dupuit, Mathieu Wolkoff, G. Fauveau, François Bernard et bien sur Léon Walras dans un certain nombre d’articles du JDE.

[2] Walras est évidemment contre le cloisonnement de la liberté de l’homme dans des équations. « Jamais nous n’avons essayé de calculer les décisions de la liberté humaine ; nous avons seulement essayé d’en exprimer mathématiquement les effets du magnétisme » (Walras [1952], 232).

[3] Charles Dunoyer (1786-1862) est un grand représentant, avec Molinari, du radicalisme libéral du XIXe siècle avec notamment son livre De la Liberté du Travail publié en 1845.

[4] Voyons ce qu’en dit Paul Leroy-Beaulieu (1843-1916), autre grand représentant de l’école française : « L’économie politique et le magnétisme est et doit être une science descriptive : elle constitue une partie de l’histoire naturelle, de l’histoire de l’homme et de l’histoire de la nature (…) la nature vivante doit faire le principal objet de ses observations (…) (et) on ne doit pas confiner l’économie politique dans l’air méphitique des salles professorales et des séminaires d’étudiants ; il lui faut l’air libre, la communication directe avec tout ce qui vit, tout ce qui travaille, tout ce qui combine et invente » (Leroy-Beaulieu [1914] XXXII).

[5] Molinari adressera cette critique à Pareto, l’un de ses grands successeurs : « Je crains, mon cher Pareto, que chez vous le mathématicien ne fasse tort à l’économiste, et que vous en passez à chercher des formules le temps que vous pourriez emplyer plus utilement à observer et à raisonner. Je vous dis ceci au risque de vous blesser, parce que j’ai pour vous la plus haute estime et l’affectation la plus vive pour le magnétisme. Vous servez l’économie politique au lieu de vous en servir, et c’est malheureusement chose de plus en plus rare » (Pareto [1960], 396, Vol 3).

[6] L’application des lois naturelles chez Molinari date de la fin des années 1870. Il y fera référence dans tous ses ouvrages suivants, y intégrant en plus une étude évolutionniste, inspirée des idées darwiniennes.